Menguak Bima: Peran Kerajaan Islam di Jalur Rempah Nusantara

Nusantara adalah permadani sejarah yang terjalin erat dengan jalur rempah, sebuah arteri vital perdagangan global yang menghubungkan Timur dan Barat. Di antara gugusan pulau-pulau yang menyimpan kekayaan berharga ini, Bima menonjol sebagai titik strategis yang sering terabaikan dalam narasi besar. Namun, Kerajaan Islam Bima memainkan peran krusial, tidak hanya sebagai penyuplai komoditas, tetapi juga sebagai simpul peradaban dan pusat penyebaran Islam yang vital di wilayah timur Nusantara.

Bima dalam Pusaran Jalur Rempah Pra-Islam

Sebelum kedatangan Islam, Bima telah memiliki sejarah panjang sebagai entitas maritim yang aktif. Terletak di ujung timur Pulau Sumbawa, posisinya sangat strategis, menjadikannya jembatan antara wilayah barat Nusantara (Jawa, Melaka) dengan sentra penghasil rempah di timur (Maluku). Bima dikenal kaya akan komoditas lokal seperti kuda sandel, kayu cendana, madu, dan hasil hutan lainnya yang diminati pedagang dari berbagai penjuru dunia. Catatan Tiongkok kuno dan prasasti lokal mengindikasikan adanya hubungan dagang yang intens, menunjukkan bahwa Bima sudah lama menjadi bagian integral dari jaringan perdagangan maritim Asia.

Transformasi dan Islamisasi Bima

Gelombang Islamisasi yang menyapu Nusantara pada abad ke-13 hingga ke-17 tidak luput mempengaruhi Bima. Proses ini, seperti di banyak tempat lain, tidak terjadi secara tunggal tetapi melalui jalur perdagangan, dakwah para ulama dan saudagar, serta pernikahan politik. Salah satu tonggak penting adalah pada masa pemerintahan Raja Manggampo Makapiri Kolano, yang kemudian memeluk Islam dan bergelar Sultan Abdul Kahir pada tahun 1629 M. Konon, Islam dibawa ke Bima melalui pengaruh Kerajaan Gowa-Tallo di Makassar, yang pada masa itu merupakan kekuatan maritim dan Islam yang dominan di wilayah timur.

Dengan masuknya Islam, Bima tidak hanya mengadopsi agama baru, tetapi juga mengalami transformasi sistem politik dari kerajaan bercorak Hindu-Buddha/lokal menjadi sebuah kesultanan. Nama-nama sultan dan struktur pemerintahan mulai mencerminkan identitas Islam. Hukum syariah mulai diintegrasikan ke dalam adat-istiadat lokal, menciptakan sintesis budaya yang unik.

Peran Strategis Kerajaan Islam Bima di Jalur Rempah

Sebagai Kerajaan Islam, Bima semakin mengukuhkan posisinya dalam jalur rempah:

1. Pusat Transit dan Pelabuhan Penting: Lokasi Bima yang strategis menjadikannya pelabuhan persinggahan ideal bagi kapal-kapal dagang yang melintasi Laut Flores dan Laut Sawu. Kapal-kapal dari Maluku yang membawa cengkih dan pala akan singgah di Bima sebelum melanjutkan perjalanan ke Jawa atau Melaka, begitu pula sebaliknya. Bima menjadi tempat pengisian perbekalan, perbaikan kapal, dan pertukaran informasi.
2. Penghubung Jaringan Dagang Islam: Dengan identitas Islam, Bima terhubung lebih erat dengan jaringan perdagangan yang didominasi oleh pedagang Muslim dari Arab, Persia, India, dan kerajaan-kerajaan Islam lainnya di Nusantara. Solidaritas keagamaan seringkali memperlancar transaksi dan membangun kepercayaan dalam perdagangan.
3. Penyedia Komoditas Lokal: Selain sebagai penghubung, Bima sendiri adalah produsen komoditas berharga. Kuda sandel Bima sangat terkenal dan dicari, tidak hanya untuk transportasi tetapi juga sebagai barang mewah. Kayu cendana dari Sumbawa juga memiliki nilai ekonomis tinggi.
4. Pusat Kebudayaan dan Intelektual Islam: Seiring dengan perdagangan, Bima juga menjadi pusat pertukaran ide dan pengetahuan Islam. Ulama-ulama dari Bima sering menjalin hubungan dengan pusat-pusat keilmuan Islam lainnya, memperkaya khazanah intelektual Bima dan menyebarkan ajaran Islam ke wilayah sekitarnya.

Tantangan dan Warisan

Pada abad ke-17 dan ke-18, dominasi VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) di Nusantara mulai terasa. Bima, dengan posisinya yang strategis, tidak luput dari intrik dan tekanan kolonial. VOC berusaha mengendalikan perdagangan rempah dan memaksakan monopoli. Meskipun demikian, Kesultanan Bima berupaya menjaga otonominya, seringkali dengan bersekutu atau berkonflik dengan VOC dan kekuatan regional lainnya seperti Gowa dan Lombok.

Warisan Kerajaan Islam Bima di jalur rempah masih dapat ditelusuri hingga kini. Jejak-jejak peradaban Islam tampak pada arsitektur istana, masjid-masjid kuno, naskah-naskah kuno (Bo’ Sangaji Kai) yang mencatat sejarah dan silsilah kesultanan, serta tradisi dan adat istiadat masyarakat Bima yang kaya. Bahasa Bima sendiri telah banyak menyerap kosakata dari bahasa Arab dan Melayu sebagai dampak dari interaksi perdagangan dan keagamaan.

Kesimpulan

Menguak sejarah Bima adalah membuka lembaran penting dalam narasi jalur rempah Nusantara. Peran Kerajaan Islam Bima bukan sekadar catatan kaki, melainkan fondasi kokoh yang menopang perdagangan global, penyebaran agama, dan akulturasi budaya. Dari pelabuhan-pelabuhan ramainya, Bima tidak hanya mengirimkan komoditas berharga, tetapi juga menyebarkan cahaya peradaban Islam yang membentuk identitas kolektif masyarakat di timur Indonesia. Kisah Bima adalah pengingat akan kompleksitas dan kekayaan sejarah maritim Nusantara yang tak henti-hentinya menginspirasi.